天水钱柜娱乐什么时候有活动 是不用花钱的放生

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  佛经说见他人行善,随之心生欢喜,次次累积,功德至大,这种书,你可以多请来些,赠送给亲友,或见到什么狗肉馆、驴肉馆、活羊现宰、养肉狗的、养狐狸的、养蛇的等杀业残酷的,你可以默不做声地装作吃饭或者进去什么也不说,直接放在那里,放下一本杀生果报录你就走,或者你也可以经常性地把这些书随时随地放在可能接触不到佛道的,他们的车篮里、车上边、家门口、信箱里,或者干脆装作忘在出租车里,放在各种公共场所,

不要穿动物的皮毛做的皮制品。
  

天水钱柜娱乐什么时候有活动

微风佛面,潮湿的空气里夹杂着树木的青涩的味道,春季的伤仿佛已成为难以言说的痛,站在=add1=网吧里,浏览的网页弹出钱柜娱乐平台百度贴吧,点击进去一看里面全钱柜娱乐场这一系列的博彩竞技游戏,注册了帐号就津津有味的玩了起来。
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   十五种不用花钱的放生方法,功德无量!
  

一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生

你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了很多很多的生命,同时也包括人们的生命。真是不用花钱的放生埃

二、放生鱼子是不用花钱的放生

只要碰到煮鱼或路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。

三、劝人放生,同样福田广阔,是不用花钱的放生

自己没有钱放生,奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生,特别是当今社会有很多不孕不育的人,很想求子的或者是想求个儿子的,劝他们积极放生,我们同样福田广阔,和自己放生一样,是不用花钱的放生。

大龄的男女找不到对象的,夫妻吵架不和或者一方有外遇的,孩子学习不好,想考上好大学的,劝他们积极放生护生,并诚心念佛都会得到感应,达成愿望。

四、阻人杀生及阻止别人为我杀生是不用花钱的放生

看见无知的的孩子捕蝶,捕蜻蜓、壁虎、鸟雀等,阻止他们并且劝导他们要爱护动物。并且将被锁系之物放生掉,是不用花钱的放生。

到亲属朋友或因公务或到病患家里去,其家为了欢迎我或是报答我而杀生,我们阻止其为我而杀动物是不用花钱的放生。

自己或者家人朋友结婚,或给老人做寿,要办喜宴酒席我们尽量阻止大量的杀生。最好奉劝他们办素宴招待客人,不但避免铺张浪费,还可以避免有婚灾或不顺。宁愿被人埋怨,也不因自己结婚杀那么多生,何况婚礼素食没什么不可以,就那么一顿,现在国人天天吃鱼肉都腻了,很可能大家都欢迎呢。老人办寿是为了庆生,但大量的杀生反而折了自己的寿命,农村有很多老人大张旗鼓的办了两年寿宴,反而过早地离世了。现在有好多老人不明白这个道理,或碍于儿女的情面而办寿宴,多数老人是不愿意过寿做寿的。

五、随手救助粘在破蜘蛛网及误堕坑里的生物是不用花钱的放生

若见有废破的蜘蛛网上粘有蜻蜓、蝴蝶等生物,将其轻轻地摘下来,并将粘裹在其翅膀上的粘丝清除干净,放飞它,是不用花钱的放生。

若见有误堕坑里或陷阱里的动物,将它救出来,放生掉。经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上大路,可以捡到路边安全的地方。这是不用花钱的放生。

六、随喜放生,同样功德无量,也是不用花钱的放生

我们见到有人放生,我们发出随喜他们的欢喜心并加以赞叹,或者有人发心要做放生我们协助他完成心愿,同样如同我们自己亲做放生一样,功德无量。佛经说见他人行善,随之心生欢喜,次次累积,功德至大。这是不用花钱的放生。

七、传送赠与他人放生书籍或网络上发帖转帖放生文章,劝人或警示人们戒杀放生是不用花钱的放生

每个寺院里都能够请到各种戒杀放生的善书,尤其是戒杀的杀生果报见闻录。这种书,你可以多请来些,赠送给亲友,或见到什么狗肉馆、驴肉馆、活羊现宰、养肉狗的、养狐狸的、养蛇的等杀业残酷的,你可以默不做声地装作吃饭或者进去什么也不说,直接放在那里,放下一本杀生果报录你就走,或者你也可以经常性地把这些书随时随地放在可能接触不到佛道的,他们的车篮里、车上边、家门口、信箱里,或者干脆装作忘在出租车里,放在各种公共场所。看了这些书的人们,无论如何也会留下深刻印象,至少种下一颗种子,减免杀业,回心向善,肯定有奇功。

八、不焚烧庭院树叶等垃圾并劝他人勿焚烧垃圾是不用花钱的放生

我们在春秋季节清扫庭院以及整理菜园时,将树叶、果壳及瓜皮等垃圾扫成一堆用火焚烧,此做法无意中造的杀生罪业是极大的。因为上面聚集了无数的蚂蚁、小虫都被活活地烧死了。所造杀业之重不可不慎也。还有焚烧产生的烟雾是对空气的最大污染,其中所含的二恶英是人体致癌的最大因素。只须找个闲置之地,集中用土轻轻地掩埋,不让风刮起来,日后可以做为肥料使用。岂不是一举两得吗?

九、滚烫  开水不泼洒在庭院,碗盆等物品口莫朝上放置是不用花钱的放生

滚烫的开水或做饭时刷锅的开水,随手泼洒到庭院或树下是一般人的生活习惯。要知道庭院地面有很多觅食的蚂蚁和小虫,土层下面还有蚯蚓等生物,这样做无形中杀死了很多生物还不自知啊,所以滚烫的开水不要泼洒在庭院及树下是不用花钱的放生。

勿使碗盆等物品口朝上放置,里面有水的话以免小虫等活物误掉里面淹死,或雨水积存,日久生蚊蝇类小虫子,水干或倒置时杀死众多的虫类。

十、喂食挨饿的鸟类等众生不使其饿死冻死是不用花钱的放生

冬春两季,尤其是北方,大雪封山,使很多的动物无处觅食而忍冻挨饿。我们可以在庭院扫块干净的地方,洒些米粮,或者把粮食撒在林间及路旁,喂食那些无处觅食、忍饥挨饿的麻雀、喜鹊等动物,使其不会因无处觅食而饿死。这也是不用花钱的放生

十一、用智慧救护生命也是一种不用花钱的放生

在河滩处用木板上书“此处有农药污染,河内鱼虾有毒,勿捕食免食后中毒”之类的警示,使人们畏死而不敢捕捞,使河中鱼虾水族得到救护,是不用花钱的放生。

如果在市尝寺院门口或大饭店、野味馆等处,看到有野生动物或有人贩卖及杀害国家法律保护的野生动物,及时向有关部门报警,让执法人员解救这些濒临死亡的动物。最好快捷的方式是拨打110,由110出警,人赃俱获,再移交相关部门处理。如果是农贸市尝固定摊贩,也可以拨打,由工商执法人员处理。所缴获的野生动物最终全部放生。大家也可以参加放生,给做三皈依,而后由执法人员将其放归大自然,也是不用花钱的放生。

如果大家在山上游玩看见捕鸟网,直接用刀子把他彻底破坏!不花一分钱也可以实现超大规模放生!

十二、慈善点击网上的保护鸟类、动物及饥饿儿童的慈善是不花钱的放生

慈善点击是几年前在国内外兴起的一项公益活动。网友在浏览网页时只要点击特定的链接,该的赞助商就会捐助慈善机构一定的资金用于慈善公益活动。慈善  点击的好处,在于为人们捐款提供了方便快捷的方式,更是为经济条件较差的人们提供了一个“日行一善”的机会——你只要点击上面的广告链接,就有商家为你的点击付款,累积起来一起送到不同的受助者手中。中国的慈善点击,点击的人太少了!这并不是说国人冷漠,而是很多人根本就不知道这回事。每天我们打开电脑,就可以通过鼠标轻轻的点击就给用于保护动物、植物,和亚非国家的饥饿儿童提供食物,实为一个不花钱又积累大功德的好方法。

十三、不食坚果,不穿皮制品是不花钱的放生

不食或少吃诸如榛子、松子之类的坚果,坚果是植物的精华部分,一般都营养丰富,含蛋白质、油脂、矿物质、维生素较高,但这些营养我们可以在其他的食物中获得。松子是一些鸟类、松鼠冬季依靠过冬的食物,不要因为人类的掠夺而挨不过严冬饿死于巢中。不食或少吃松子是不用花钱的放生。

不要穿动物的皮毛做的皮制品。很多动物人们只是为了获得它的皮毛,就将它残忍地杀害。水挞狐狸等动物因为人们的捕杀而剥去皮,血淋淋的。我们痛斥纣王的炮烙之刑、剐刑,可是我们对动物所做的有过之而无不及埃不穿皮制品可以使更多的动物免于杀戮,不也是不花钱的放生吗?

十四、海边捡海物,河边拾干坑是不花钱的放生

如果你住在海边,海退潮时有很多的螺、蟹、海鱼没有及时退入海中,将其拾捕起放生到深海中去。如果你住在河边,天旱时有小河沟干涸,使众多的鱼类、螺类活活晒死,可用水桶将其拾起放生到大水渠或江河中去。如果你住在水产批发市场附近,每日到市场中捡拾一些散落在地上的生物进行放生。这是不用花钱的放生。

春天冰化,水位下降,这样河边的淤泥或者石头缝隙里就有不少活的水生物,尤其是河蚌特别多。由于周边还没有全部干涸,所以还能使它们暂时存活下来,等干了,水位还没有上来,就很有可能死去。加上有很多人来挖它们,这样生存机会就很渺茫。所以大家赶快去救救它们,将它们尽量往河里丢或者集中起来再放生。这是不花钱的放生。

十五、用佛法救度众生是不用花钱的放生

看到有人在河边钓鱼或捕  鱼,大声或默念咒语或南无宝髻如来佛号,求佛菩萨救护生灵免遭杀害。或者看到有人捕鱼、打网就去看,将他们不要的小鱼、小虾、螺类,拾起为其念三皈依,然后随手将其扔到水中。

为将死动物念佛使其生往善处,《地藏经》中说“一切众生临命终时,若得闻一佛名、一菩萨名,或大乘经典,一句一偈,我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱”。

尤其是今天做厨师及后厨服务员干些杀生的职业,如命不济不能转行,就在杀生前为其念佛,使其生往善处。

如果你走在马路上看到运送动物的车辆,可立刻为它们念“三皈依”的皈依文;或在农贸市场或超市,见到未死或已死的众生,如是观想:凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生,都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声,增念往生咒一遍或三遍更好。此法很方便,功德无量!&#;
  同时还积极地宣传吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等于放生了很多很多的生命,同时也包括人们的生命,看了这些书的人们,无论如何也会留下深刻印象,至少种下一颗种子,减免杀业,回心向善,肯定有奇功,这也是不用花钱的放生

十一、用智慧救护生命也是一种不用花钱的放生

在河滩处用木板上书“此处有农药污染,河内鱼虾有毒,勿捕食免食后中毒”之类的警示,使人们畏死而不敢捕捞,使河中鱼虾水族得到救护,是不用花钱的放生,这是不用花钱的放生。

凡其它善业, 放生功德大得超乎想象

  凡其它善业, 放生功德大得超乎想象
  

龙树菩萨在《大智度论》中云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一,皈依法,不堕饿鬼,

◎方式:动作轻柔,若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中,在放生前洒在所放动物上。
   放生功德大得超乎想象
  

放生的历史由来

以前,古印度有位信奉外道的国王,名叫"车金",他喜欢食用新鲜温热的血肉,从而宰杀了数以万计的生命。后来,堕生在地狱,受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后,阿难专门为此放了许多生命,使此人从恶趣的苦难中解脱了。

放生的功德

十善之首是放生,十恶之首为杀生,放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显着。佛陀所说诸法中,菩提心为根本,而一切有漏善法中,无有能比放生之功德更大者。凡其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生,暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦,再加上放生时念佛号、心咒来加持后,究竟彼等众生也获得不退果位。

龙树菩萨在《大智度论》中云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一。”藏地的梗桑曲扎大师云:“应断杀生,救护放生,于一切身语之善法中,放生功德最大。” 若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。

佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无并缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。特别是,若想长寿,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,戒杀放生而已矣。”弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。”

憨山大师的‘放生功德偈’说:人既爱其寿,物亦爱其命。放生合天心,放生顺佛令,放生免三灾,放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛。放生子孙昌,放生家门庆,放生无忧恼,放生少疾玻放生解冤结,放生罪垢净,放生观音慈,放生普贤行,放生与杀生,果报明如镜。放生又念佛,万修万人成。

印光大师总结了放生的十功德:无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶  业及四季安宁、生生不息善心相感。

弘一大师也曾经“先问诸君,一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”

索达吉堪布言,凡放生者,都得四果功德:放生之异熟果者,解脱三恶趣痛苦,其下等发心,放生量少,能转于人道,中等发心,放生量亦为中品,能转于欲界天,若上等发心,放生数量极多,则转生色界无色界,渐次脱离轮回苦海;放生等流果分二:一感受等流果者,将来生生世世转为长寿无病者;二同行等流果者,未来得人身时,喜欢断杀放生,具足慈悲善心行持殊胜菩萨道;放生的增上果者,放生者将来不转生于深渊险地,转生之境,全是乐意美境,具有饮食花果等;放生的士用果者,一切生世中,增上所放生之善德。

我们在放生过程中,因为放生,花钱买物赎命,是财布施;因为放生,与物类众生一起皈依,一起忏悔,一起念佛,一起回向,是法布施;因为放生,解除物命被擒被抓,死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧,是无畏布施;三种布施,放生一应俱全,放生功德真的是不可思议!

《放生功德论》云:“若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲自得寂灭,放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师长久住世;若欲自己长寿,放生成为殊胜长寿法;此有无等功德。”

放生也是往生净土的主因,《中阴救言论》云:‘今生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为你接引道路,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极为愤恨,而致使自己被强力引入地狱中。《寿无量光功德庄严经》说十种往生因,此十种因虽有不同解释法,但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。经常放生的人,能直接往生极乐世界,如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生,圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师,平常买鱼虾等精进放生,后来以此功德力,其已往生极乐世界,证得上品上生,此类故事皆为许多历史所记载。

若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时,只有放生,才能延寿无玻从前苏州有一位王大林,他具有大慈大悲心,常常放生,每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时,他就致力劝止并  给钱以放生,他平时劝人说:“少年时,必须培养爱惜仁慈物命的美德,不可令他养成残忍好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶,后来得重病将死时,于自己觉知的境界中圣尊告诉曰:“你平生放生,有极大功德,将可增福延寿三十六年。”因而得以复活,九十七岁时无病善逝。此类事不胜枚举。

放生中的大放生

曾经有人问海涛法师:“师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;另一种情况是没有钱买动物,但我们为它念阿弥陀佛,或念六字大明咒,请问哪一个功德大?” 海涛法师说:“各位,你想想看哪一个功德大?你救他的命只有救一次,虽然你救他的性命有功德,但它下一辈子还是动物,还要被杀。另一种情况是,虽然没有钱救它的命,但是你帮它念六字大明咒,念阿弥陀佛,因此它最后一世作畜生,不用再受罪,你说你的功德大不大?所以等一下我们放生的时候,湖里有好多好多鱼,除了今天我们要放生的部分,你为它念佛,湖里的鱼要不要为它念佛?要!要用慈悲心为它念佛,或为它念“唵嘛呢呗美吽”,大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。

“有一次,天气很热,好几千万只的小虫在泥土里生活,但泥土里的水渐渐枯竭了,这些虫子即将被太阳晒死,观世音菩萨看见这些虫子的遭遇,生起悲悯心,就变成一只蜜蜂,这一只蜜蜂一直念着“唵嘛呢呗美吽”,念完以后便飞走了,他也知道这些虫子一定会死掉,但由于它们临死之前听见六字大明咒,因此捨报以后再也不作小昆虫,不但如此,而且个个都成了大菩萨,这是经典里写的,叫什麽菩萨?口溢香菩萨,因为他们的嘴巴会发出香味,为什麽?他们被观音菩萨度化以后,生生世世常念唵嘛呢呗美吽,用这个音声度化世人,他们的嘴巴就像吐出香味一样,经常利益众生。所以各位,以后不管走到哪里,市场或餐厅,要不断地念唵嘛呢呗美吽,普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。”

其实放生过程中,最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命,他们虽然满心感谢欢喜,却都还是畜生,尚在三涂中受苦,未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依,「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。」令它们均能走入佛门,成为佛弟子,使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上,统  摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中,既植道种,以后因缘成熟时必能值遇佛法,念佛修行,往生西方,永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。

放生为什么有那么大功德?

一、天地万物众生,皆本具佛性,与我无二无别。只因宿业深重,递相酬报,而沦为异类畜生;一旦障消债除,皆可投生善道,乃至证成佛果。故今朝放生等于成就一未来佛。

二、天地万物众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾互为父母亲眷。故今朝放生,等于拯救自己前世的亲人。

三、天地万物众生与我,在过去的轮回中,皆曾互为冤家仇敌。故今朝放生,可解冤释仇,消灾免难,免除冤杀恶报。

四、天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉避凶,皆贪生怕死,皆有悲欢喜怒。今朝放生,物类皆知感恩图报,缔结善缘。

五、因果报应,如影随形,分毫不爽。种瓜得瓜,种豆得豆,乃亘古不变之铁律。放生即是救命,自利利他,种善因必得善果。

《金光明经》上有个故事:佛陀曾是一位商主的儿子,名叫"降水"。有一天,他外出,在路上,突然看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此情况,他就跑到那边去看,只见在那个大水池里,有一万条鱼在仅剩的一点水中游来游去,此时,那一万条鱼游过来,冲着“降水”的方向可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这些鱼,以慈悲心四处找水,但没找到,便吹下许多树枝,为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。最后,他来到一个叫"天自在光"的国王的处所,向国王借了二十头大象,并向牧者借了一百个皮水袋,在口袋中装满水,疾速来到水池边,从象身上卸下水,将水池充满,那些鱼儿们又游到降水面前,菩萨降水以为这些鱼肯定是向自己乞求食物,为了解除这些鱼的饥饿,他吩咐自己的名叫"水衣"的儿子,到家中将许多食物用大象驮来,满足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来在以前行菩萨道时曾发愿:十方所有任何众生,在临终时闻我名号,其从此死后,即往生三十三天与天众同缘,现在,谁闻其名号皆生善趣世界……因此,他想诵此佛号,于是他来到水池中水没其膝之  地,特意念诵了宝髻如来名号,并讲了缘起甚深之法。以后,在某一天间,那一万条鱼死后,往生到三十三天,刚一转生,他们就探究起从旁生依靠什么业力而生往天界的原由,得知是商主儿子“降水”念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的力量,为了报答恩情,这一万天子来到降水家中,当时降水正在睡觉,于是,天子们供养了四万条珍珠双股项链,并降下没膝的花雨,奏起各种天乐,以作供养,与此同时,在以前的大水池边,亦降了纷纷花雨.随后,这些天子返回了天宫……

放生时应注意之事项

◎放生物不要事先预订:在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

◎放生地点不要固定:不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

◎放生多少不拘:随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。

◎众生应细心周到:放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则

◎ 时间:放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月的功德更大。但也可以不定期放生,也就是说随时可以放生。

◎放生类别:虫类、鱼类、飞禽、畜类等,所放众生之躯体越大,则所获之功德也越大。

◎方式:动作轻柔,若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中,在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。

◎发心:应发利益众生之清净心,一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

简单有效的放生仪轨

通常的放生仪轨念一遍大概半小时以上,因其大部分有传承,且佛号经咒齐备,对放生物命来说,功德利益巨大,不可言说。但是,有时候情况紧急,需要尽快放生,需要我们采用最简单而有效的仪轨,下面这个是我们推荐的:

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依 三遍

3、念忏悔文,一遍。

4、念以下佛菩萨名号,各7遍,要念大声,让动物听清楚!切记要大声!

南无宝髻如来,南无宝胜如来 南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地藏菩萨摩诃萨

然后放生,边放生边念六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞

5、回向:愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!

放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

在什么都不具备或特别紧急的情况下,可大口出声念“南无阿弥陀佛” 或六字大明咒,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。
  因为这些所放的众生,暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦,再加上放生时念佛号、心咒来加持后,究竟彼等众生也获得不退果位,此类事不胜枚举,我们救放众生的性命,他们虽然满心感谢欢喜,却都还是畜生,尚在三涂中受苦,未能真正解脱,降水心中又想到宝髻如来在以前行菩萨道时曾发愿:十方所有任何众生,在临终时闻我名号,其从此死后,即往生三十三天与天众同缘,现在,谁闻其名号皆生善趣世界……因此,他想诵此佛号,于是他来到水池中水没其膝之地,特意念诵了宝髻如来名号,并讲了缘起甚深之法。

很少明着说话, 案例警醒:高人点醒沉迷手淫的我!

  很少明着说话, 案例警醒:高人点醒沉迷手淫的我!
  望正在SY之人或者将要SY之人悬崖勒马,千万别毁了自己,身上被一层层包着而已,我177的身高,体重不到60KG,回到家里后我收敛了很多,开始戒。
   案例警醒:高人点醒沉迷手淫的我!
  

看到越来越多的戒友来到吧里,大家互帮互助。经验多的戒友把自己的经验奉献帮助我们这些新人。末学也来说说自己痛苦的SY经历吧。就当是为以前所犯下的邪淫赎罪。望正在SY之人或者将要SY之人悬崖勒马,千万别毁了自己。

我本是父母亲戚眼中的好学生,自打读初中起,就不停的有女生喜欢我,老师也夸我眉清目秀,一表人才。那时候比较听父母的话,没有邪淫的想法。到了青春期吧,读高一的时候,无意中接触了邪淫。从此我就一发不可收拾。从网上下H小说,H片。平均下来一天一次。SY过后我的注意力不集中,非常健忘,总想着睡觉,不想和任何人说话。没过一年,报应来了。偶然一次小便,我发现我的尿尿分叉了。我感觉到了事态的严重性,就上网查了一下,那时候网络上宣传的SY无害论以及SY缓解前列腺压力,促进前列腺康复等等一大堆都是让我继续SY的文章,使得我有SY的理由,之后我更加变本加厉。学习成绩一落千丈,由原来的重本苗子到最后的大专。到了高中毕业那年我得了前列腺炎,症状有尿分叉,尿滴沥,尿滴白,早泄,勃起硬度低,腰痛,射后无快感,健忘,没精神,整个人看起来跟死尸一样没有任何生气。那时候我又上网查看了一下,还是无害论,还是说一个星期SY一两次有助于恢复,我又被专家的文字打败了

。暑假结束后我去读大专,在学校里我发誓要戒除SY,戒了没2个星期,就遗精3次,这让我的自信心受到打击,而且大学太自由了,很容易接触到H源,寝室里的同学笔记本上基本都有黄片。我又堕落了。大学里我整个人的运气非常差,考试挂科,做兼职要么被开除要么就是不喜欢不愿意与人多交流,与同学不熟,不敢和女同学说话,整个人看上去就像具骷髅,非常猥琐。身上被一层层包着而已,我177的身高,体重不到60KG。寒暑假回家的时候,邻居亲戚都不愿待见。

偶然的一次机会,我在坐火车回来的路上,旁座的一个人开口对我说,第一句话就把我吓到了。他说,小伙子,你是个短命之人埃我当时非常气愤,想骂他,可我还是忍住了,问他为什么这么说,他的一席话把我浇醒了。他说我的身上寒气非常重,追究其原因是你纵欲无度,导致你肾精严重亏损。肾精一不足,五脏就不行,你的脾胃一定虚,你早晨起来有干呕,  容易拉肚子,总是感觉肝区隐隐作痛,腰部经常痛。而且你摸下你的耳朵,如果你的耳朵非常软,那么你的命就差不多了,如果你的耳朵硬而且厚,那么命就特别硬。我听后摸摸自己的耳朵,果然非常的软。

我当时就慌了,从来没有人这么和我说过,我问他是不是医生,他说是。他说现在有的医生没医德,很少明着说话,都是捡患者愿意接受的讲。他接着说,你这样下去只有一个结果,肾衰竭紧接着尿毒症,再然后要么换肾要么等死。当时坐我们对面的那对夫妻用异样的眼光看着我,当时我快哭了。我问他我现在戒还来得及吗?他说,你先天肾精好,要不然你早就少年白了,现在回头不太晚。

我的话说到这里是福是祸你自己把握,记住婚前禁欲,婚后节欲,像你这样肾精严重亏损,28岁之前不能再有SY等纵欲行为。建议你每天吃10G左右黑芝麻,一年后每天5G,身体恢复过来后每天1-2G黑芝麻,要坚持吃,就干吃熟黑芝麻。

我当时就快哭了,赶忙起身离开座位。躲到别地车厢里直到到站。回到家里后我收敛了很多,开始戒。苦于一直没有门路,只是盲戒,三天两头的遗精让我非常害怕。回到学校到单位实习后,我接触到了戒色吧。
  末学也来说说自己痛苦的SY经历吧,我感觉到了事态的严重性,就上网查了一下,那时候网络上宣传的SY无害论以及SY缓解前列腺压力,促进前列腺康复等等一大堆都是让我继续SY的文章,使得我有SY的理由,之后我更加变本加厉,我听后摸摸自己的耳朵,果然非常的软,当时坐我们对面的那对夫妻用异样的眼光看着我,当时我快哭了。

三年期内诸事不顺, 誓愿戒除邪淫

  三年期内诸事不顺, 誓愿戒除邪淫
  弟子誓愿戒除邪淫,若出现不正邪念,不立时制止,反而执着享受,未能在十秒内忆念佛祖,则立得口内生脓,疼痛难忍,乃至十日,

2,弟子誓愿戒除邪淫,如若主动手淫达成一次,则立损自手淫之日起的10年福报,并十年内腹痛腰痛终日不宁,诸事不顺,家庭不睦,事业受挫,十年期至,穷苦潦倒,无房无食。
   誓愿戒除邪淫
  

今弟子,心念阿弥陀佛起誓,希望依靠愿力,戒除邪淫,增长智慧,修清净心,往生净土,得证菩提

1.弟子誓愿戒除邪淫,若出现不正邪念,不立时制止,反而执着享受,未能在十秒内忆念佛祖,则立得口内生脓,疼痛难忍,乃至十日。

2.弟子誓愿戒除邪淫,若受人诱导,被迫看到不堪画面,诱人视频,文字,图像及类似事物,若立时未能制止,反起邪心,立得腹痛、腹泻,终日不宁乃至十日。

3.弟子誓愿戒除邪淫,如若主动点击或是浏览令人起淫心的图片、文字或是类似事物,则立得腹痛、腹泻,终日不宁乃至30日。

4.弟子誓愿戒除邪淫,如若主动点击、搜索诱人情欲的视频或类似事物,则立得腰痛,腹痛半年,半年期内诸事不顺,冤情债主俱现,人鬼唾弃,终日不宁;如若观看诱人情欲的视频十秒以上立得腰痛,腹痛三年,三年期内诸事不顺,冤情债主俱现,人鬼唾弃,终日不宁

5.弟子誓愿戒除邪淫,如若主动手淫达成一次,则立损自手淫之日起的10年福报,并十年内腹痛腰痛终日不宁,诸事不顺,家庭不睦,事业受挫,十年期至,穷苦潦倒,无房无食。若手淫时有乐受,十年果报受尽后,得丑陋残缺面貌。

以此愿力,戒除邪淫,辅助修行,速证菩提,普渡众生

诸佛菩萨,天地鬼神,冤情债主,共鉴,誓愿既成之时起,若有悔犯,甘愿应誓受报,绝不希求开脱,致心忏悔、念佛所得功德皆不可破除此誓言
  

  弟子誓愿戒除邪淫,若出现不正邪念,不立时制止,反而执着享受,未能在十秒内忆念佛祖,则立得口内生脓,疼痛难忍,乃至十日,

2,弟子誓愿戒除邪淫,如若主动手淫达成一次,则立损自手淫之日起的10年福报,并十年内腹痛腰痛终日不宁,诸事不顺,家庭不睦,事业受挫,十年期至,穷苦潦倒,无房无食,

今弟子,心念阿弥陀佛起誓,希望依靠愿力,戒除邪淫,增长智慧,修清净心,往生净土,得证菩提

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3,弟子誓愿戒除邪淫,如若主动点击、搜索诱人情欲的视频或类似事物,则立得腰痛,腹痛半年,半年期内诸事不顺,冤情债主俱现,人鬼唾弃,终日不宁;如若观看诱人情欲的视频十秒以上立得腰痛,腹痛三年,三年期内诸事不顺,冤情债主俱现,人鬼唾弃,终日不宁

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心被系缚失所益, 修道的人如何看待亲密关系?

  心被系缚失所益, 修道的人如何看待亲密关系?
  

怜愍友人与亲朋,心被系缚失所益,观察亲昵斯怖畏,应如犀牛任独行,他看到关系亲密是如此可畏,所以应该像独角犀牛一样独自游荡。
   修道的人如何看待亲密关系?
  

怜愍友人与亲朋,心被系缚失所益,观察亲昵斯怖畏,应如犀牛任独行。——《经集》

同情爱念着亲眷朋友,心便会受到缠缚,失去前进目标,得不到修道的利益。他看到关系亲密是如此可畏,所以应该像独角犀牛一样独自游荡。

南传上座部佛教巴利语佛典《经集》,列在经藏《小尼迦耶》的第五部,是汇集部分佛教经文而成,内容为佛陀与比丘、婆罗门、国王、农夫、牧人、仙人、夜叉等以对话形式进行的说法。以上偈颂出自《经集》“第一品蛇品”中“第三章犀牛经”,本经是对辟支佛具有缘觉、独觉诸德而说。
  

怜愍友人与亲朋,心被系缚失所益,观察亲昵斯怖畏,应如犀牛任独行,他看到关系亲密是如此可畏,所以应该像独角犀牛一样独自游荡,jpg” alt=” 修道的人如何看待亲密关系?” />,——《经集》

同情爱念着亲眷朋友,心便会受到缠缚,失去前进目标,得不到修道的利益,

南传上座部佛教巴利语佛典《经集》,列在经藏《小尼迦耶》的第五部,是汇集部分佛教经文而成,内容为佛陀与比丘、婆罗门、国王、农夫、牧人、仙人、夜叉等以对话形式进行的说法。

你只要相信, 净土法门法语:这是招来疾病、短命、冤亲债主的原因!

  你只要相信, 净土法门法语:这是招来疾病、短命、冤亲债主的原因!
  今天你看到世间这些财主、大企业家,他命里有财,从哪来的?过去生中生生世世修财布施得来的果报,

3、“无畏布施”得健康长寿,所以明白这个道理之后,懂得这个事实真相,再不干了,绝不伤害一个众生。
   净土法门法语:这是招来疾病、短命、冤亲债主的原因!
  

1、财从哪里来的?财布施得来的。今天你看到世间这些财主、大企业家,他命里有财,从哪来的?过去生中生生世世修财布施得来的果报。你没有修当然没有,你怎么能去怪他?自己要想有财富,修财布施。

2、聪明智慧是“布施”,讲经教学属于“法布施”,认真把这桩工作做好。学习经教要深入;教别人,讲解要观机,要知道他的程度,要契机契理。开智慧,无师自通。

3、“无畏布施”得健康长寿。“无畏布施”,第一个就是选择素食,不吃众生肉,以前不知道。杀生、吃肉招来的是短命,而且招来的是冤亲债主,你跟这些众生结冤仇,他来找麻烦。所以明白这个道理之后,懂得这个事实真相,再不干了,绝不伤害一个众生。

这就是三种布施得三种果报:财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。这三样东西都是人所求的,有方法,“佛氏门中,有求必应”,你只要相信,你只要真干,你就得到。那么这种日子随着年、月,一年比一年增长、提升,十几年下来信心十足。为什么要施?施才能积大功德,才能给佛门里头办一点事业。
  2、聪明智慧是“布施”,讲经教学属于“法布施”,认真把这桩工作做好,“无畏布施”,第一个就是选择素食,不吃众生肉,以前不知道,

这就是三种布施得三种果报:财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。

永远不能被人所重视, 释迦牟尼佛是如何教育自己儿子的?

  永远不能被人所重视, 释迦牟尼佛是如何教育自己儿子的?
  ”佛说:“这盆水一旦变脏后就不再受人珍惜,而至被人丢弃,同样的道理,一个人如果常常说谎,以后也就不再被人信任,你知道吗?”罗睺罗听后立刻觉得惭愧,”佛陀说:“对。
   释迦牟尼佛是如何教育自己儿子的?
  

佛陀的儿子罗睺罗,十几岁时随佛陀出家,很调皮,常喜欢说谎作弄别人,但因他的身份很特殊,因此僧团中无人敢加以纠正,以致日久渐生不良习气。佛知道后决心加以教训。

有一天佛命罗睺罗端大盆水洗佛的双足,洗后就问他说:“这些水可以喝吗?”“不,不能喝。”佛说:“这盆水一旦变脏后就不再受人珍惜,而至被人丢弃。同样的道理,一个人如果常常说谎,以后也就不再被人信任,你知道吗?”罗睺罗听后立刻觉得惭愧。

佛命他将水倒掉,再问他:“这个盆叫什么盆?”儿答:“这是洗足盆。”佛问他:“这个盆可以用来盛水洗米洗菜吗?”“没有人会用它洗米洗菜了。”佛说:“对。一个人如果心不清净,言而无信,则永远不会受人敬重。自甘作贱的人,只能被人踩在脚下成为低贱的用具,永远不能被人所重视。你如果不改错误的言行,就如同这盆。”-

佛陀说后又用脚将该盆踢到远处,问罗睺罗:“我现在踢掉这个盆,你觉得可惜不可惜?”“不大可惜,因为它只是一个粗盆。”佛陀说:“对。同样的道理,一个人如不学好,自居下流,令人失望,别人也就不会刻意去爱惜他。”-

佛指着被踢翻而覆盖着的盆子对罗睺罗说:“现在覆盖的盆子能装下水吗?”“不行。”佛陀说:“你现在正如这个盆,心口均不清净,屡说妄语,颠倒是非,指空为有,指有为空,一如此盆,不值人疼爱。”-

罗睺罗受到佛陀一连串的教训后,异常羞愧,随即向佛陀表示衷心的忏悔,今后决心痛改前非。后来佛陀赞叹罗睺罗乃“密行无碍第一”
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每次念诵完毕后, 圣度母所传殊胜加倍咒的功德和修持方法!

  每次念诵完毕后, 圣度母所传殊胜加倍咒的功德和修持方法!
  比如说你没有念加持咒,直接念阿弥陀佛,念一遍就是一遍,
念一遍等于念一千万遍,多殊胜啊!这都是佛经里说的,但是就有人不相信,我说,“前面要念三遍加持咒啊1但是都不听,都直接念,也不是不听话,就是没有信心。
   圣度母所传殊胜加倍咒的功德和修持方法!
  

无论念什么,先念三遍加持咒,再念其它经和咒,念一遍就能增上一千万倍功德。比如说你没有念加持咒,直接念阿弥陀佛,念一遍就是一遍。如果先念三遍加持咒,再念一遍阿弥陀佛,就等于念一千万遍阿弥陀佛,这都是方便法门。密宗里方便法门多,所以成就快。一定要对此法有信心,这样才能得到加持,如果信心不足,就得不到这么大的加持和功德。
念一遍等于念一千万遍,多殊胜啊!这都是佛经里说的,但是就有人不相信。我说,“前面要念三遍加持咒啊1但是都不听,都直接念,也不是不听话,就是没有信心。

嗡,桑巴ra,桑巴ra,波玛纳萨ra,玛哈臧巴巴吽帕的所哈。

此咒摘于《噶当祖师问道语录》,加持咒的传承是由度母传于阿底峡尊者,阿底峡尊者来到藏地,又将此咒传于藏地,各教派都持诵此咒。

另:此真言早上念诵七遍,则一日内功德量转变为千万亿倍
以下咒语未经师授可以念诵。

嗔恨心不能摧毁善根之真言:

嗡德热德热匝雅莫肯所哈

此真言早上念诵七遍,则一日内功德量转变为千万亿倍,

如是在《普回向时轮续》及《时轮根本续》中宣说此转变密咒也!

这个也是补阕咒,每次念诵完毕后,加念七遍此咒则念诵过程中的过失可以消除,念诵功德可以增长圆满。之后再念回向。
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无论念什么,先念三遍加持咒,再念其它经和咒,念一遍就能增上一千万倍功德,一定要对此法有信心,这样才能得到加持,如果信心不足,就得不到这么大的加持和功德,

此咒摘于《噶当祖师问道语录》,加持咒的传承是由度母传于阿底峡尊者,阿底峡尊者来到藏地,又将此咒传于藏地,各教派都持诵此咒。

周围设施齐全,英语教育新篇章:弋果美语正大乐城校扬帆起航!

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2016年9月25日,当夏日的尾巴还在申城肆意蹿缩的时刻,秋风却已经带来了好消息—弋果美语在众多家长的期盼中终于在位于徐汇区的正大乐城开幕,

弋果美语是一家来自台湾的高端美语培训品牌,致力于 3-15 岁幼儿、少儿美语培训。
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2016年9月25日,当夏日的尾巴还在申城肆意蹿缩的时刻,秋风却已经带来了好消息—弋果美语在众多家长的期盼中终于在位于徐汇区的正大乐城开幕。

上午十点,许多家长和孩子们聚集在正大乐城的1F广场,在几位颜值又高,教学又专业的外教老师和弋果美语员工们的引导下,孩子们参加了很多既有趣又新奇的亲子游戏,欢快地和家长们一起钓鱼,跟随外教老师一起画T恤,用英语玩转我们的飞行棋以及参加我们的亲子涂鸦比赛…短短十几分钟的游戏时间,孩子们就记住了不少简单实用的单词。弋果美语董事长孙女士不禁感言:弋果美语,让孩子们用对的方式学好的美语。

弋果美语是一家来自台湾的高端美语培训品牌,致力于 3-15 岁幼儿、少儿美语培训,经过近18年的发展已扩展至70余所分校。导入与美加同步的分级进阶学制,真正做到“用对的方式 学好的美语”,弋果美语集团旗下经营项目与课程产品皆以“美加同步、国际接轨”为依归,提供等同美加的教育环境,从而使弋果学子与国际无缝接轨——国外求学无需降级就读。弋果美语正大乐城校区位于7线和12线龙华中路站1口,交通便利,周围设施齐全,为追求高品质外语教育的家长们提供了便利,相信弋果专业的教学系统加新颖的教学理念,一定能让弋果孩子们用对的方式学好的美语,真正地做到学以致用,寓教于乐。
  

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上午十点,许多家长和孩子们聚集在正大乐城的1F广场,在几位颜值又高,教学又专业的外教老师和弋果美语员工们的引导下,孩子们参加了很多既有趣又新奇的亲子游戏,欢快地和家长们一起钓鱼,跟随外教老师一起画T恤,用英语玩转我们的飞行棋以及参加我们的亲子涂鸦比赛…短短十几分钟的游戏时间,孩子们就记住了不少简单实用的单词,经过近18年的发展已扩展至70余所分校,导入与美加同步的分级进阶学制。

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  jpg” alt=”习近平出访三国 促进地区共同繁荣” />,另一方面,柬埔寨也是“一带一路”倡议的积极支持者和响应者,也可以成为该倡议的重要支点国家,对于“一带一路”在东南亚地区的布局起到支撑作用,在本次会晤期间,金砖五国的领导人将就金砖国家合作,和共同关心的地区和国际问题进行深入的探讨,并且还将同环孟加拉湾多领域经济技术合作倡议成员国领导人举行对话会议,其成果将集中体现在《果阿宣言》当中。
  

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戴芙林和雷培琰在一公司工作,眼看三年合同都快到期了。戴芙林对雷培琰说:“哥们,咱们干了三年,一分钱工资未加,怎么养家糊口的啊?”
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戴芙林好奇的问:“你是怎么钱生钱的啊?”
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  习近平出访三国 促进地区共同繁荣
  

作者:对外经济贸易大学国际关系学院 赵洋
  

  

2016年10月13日至17日,中国国家主席习近平将对柬埔寨和孟加拉国进行国事访问,并将赴印度果阿参加金砖国家领导人第八次会晤。本次出访是中国深化同相关国家友好合作,促进地区稳定与共同发展的一次重大举动,必将对“一带一路”倡议的推行和金砖国家组织的发展产生重大的影响。

  

  

本次出访是在中国大力推动“一带一路”倡议的背景下实现的,因此“一带一路”也将是本次访问的重要议题。从出访对象国来看,柬埔寨是中国的传统朋友,而本次出访则是中国领导人自十八大以来首次访问柬埔寨,因此将会对巩固两国传统友好关系,深化双边务实合作,以及在“一带一路”的基础上进一步制度化两国的战略伙伴关系具有重大意义。同时,柬埔寨也是东盟的重要成员,并且是东盟内部长期坚持奉行对华友好战略的国家。因此,维护和发展同柬埔寨的传统友好关系,对中国同东盟建立稳定关系具有重要的推动作用。另一方面,柬埔寨也是“一带一路”倡议的积极支持者和响应者,也可以成为该倡议的重要支点国家,对于“一带一路”在东南亚地区的布局起到支撑作用。柬埔寨希望借助“一带一路”来促进本国的公路、铁路和桥梁等建设,并且在国内建立起可靠的电力供应,同时也希望将西哈努克港发展成为综合性的示范经济特区。在这些方面,中国有足够的资金、技术和经验来为柬埔寨的经济发展提供支持,因此“一带一路”为中柬双边关系的发展提供了新的机遇。

  

习近平本次出访的另一个目的地是孟加拉国。孟加拉国是中国传统友好邻邦,两国建交41年以来,双边关系稳定发展。首先,本次出访是中国国家主席30余年来首次访问孟加拉国,突显出当前中国政府对双方关系发展的高度重视。其次,同柬埔寨类似,“一带一路”倡议的提出也为中孟关系的发展提供了新的契机,当前已经有一批同“一带一路”相关的建设项目在孟加拉国内开工,其中包括作为连接中国同东南亚“泛亚铁路”的重要组成部分的帕德玛大桥,和该国第一座水下隧道卡纳普里河河底隧道。而在出访期间,习近平也将同孟加拉国多位领导人举行会谈,并签署涉及基础设施建设、产能合作以及能源交通等领域的一系列文件,中孟两国的双边合作将进一步深化。最后,孟加拉国处于孟中印缅经济走廊的中心地带,发展稳定的中孟关系有利于中国推动该经济走廊建设。

  

作为当今世界上两个最大的发展中国家和发展最快的两个经济体,中印之间存在着巨大的合作潜力。尽管印度对一带一路有疑虑,但是在国家利益的驱动下,印度仍然会寻求建立稳定的对华关系,印度国内也有声音主张应在经贸、投资等领域同中国建立更加紧密的联系,推动金砖国家合作,促进全球经济发展。因此,习近平主席本次出访将进一步维护中印两国间业已存在的稳定关系,并且推动双方在经贸和投资等领域的进一步合作。
  

本次出访期间,习主席还将出席金砖国家领导人第八次会晤,这是继不久前的杭州G20峰会之后,金砖国家领导人的又一次会晤。在本次会晤期间,金砖五国的领导人将就金砖国家合作,和共同关心的地区和国际问题进行深入的探讨,并且还将同环孟加拉湾多领域经济技术合作倡议成员国领导人举行对话会议,其成果将集中体现在《果阿宣言》当中。值得一提的是,本次会晤是在全球经济复苏仍然存在不确定性,欧美国家甚至出现反全球化声音的背景下举行的,进一步落实并发展G20杭州峰会在促进世界经济复苏和推动全球治理方面取得的重要成果,深化金砖国家之间的务实合作将会是会晤的重要内容。因此,外界在这些方面也对会晤充满了期待。同时,今年适逢金砖国家合作机制建立十周年,各国也有必要通过本次会晤进一步向外界传递信心和团结的信,继续深化各领域合作,并且加强在国际和地区热点问题上的协调和沟通,以维护成员国的共同利益。
  

本次出访是在中国大力推动“一带一路”倡议的背景下实现的,因此“一带一路”也将是本次访问的重要议题,孟加拉国是中国传统友好邻邦,两国建交41年以来,双边关系稳定发展,因此,外界在这些方面也对会晤充满了期待。